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今天看到一个新闻：河南信阳28岁的刘女士，近期在当地酒店花4万多元举办婚礼，谁知仪式还未结束，宾客就都走了。刘女士回忆，婚礼刚开始，酒店灯光师便未及时调控灯光，仪式流程一开场就出现纰漏。更让刘女士崩溃的是，她换好敬酒服装准备敬酒时，发现大部分宾客已提前离场，婚礼敬酒环节被迫取消。
刘女士认为，是酒店提前上菜，才导致宾客吃完饭提前离场，她在采访中的原话是“我们是11:58开始仪式，11:52，凉菜已经上了3个。12:35，我还在台上，台下已经开始吃了。”刘女士表示，婚礼筹备数月，还特意聘请了专业拍摄团队，满心期待一场完美的仪式，却留下满心遗憾。
对于刘女士的控诉，酒店方不认可，称是新娘换装时间过长引发问题。酒店店长表示：“她从台上下来到她再次登台，46分钟时间。客人在40多分钟时间里，你说菜是不是都吃好了呀？”酒店方还表示，宴会到下午1时，客人基本上都要去上班了，“不吃人家也走了，你的宾客愿意走，我们也留不住”。
在这个事件里，酒店当然有流程上的一定责任，但说实话，我会很大程度上忽视酒店的责任，因为这个新闻的“爽感”很重，新娘的遭遇让我觉得蛮解气。
新娘说11:58分开始仪式，12:35分她还在台上，也就是说，她的仪式起码半个小时。然后她去换敬酒装登台，换衣服足足花了46分钟。也就是说，仅仅这两项，起码就已经一个多小时。
我觉得现场宾客运气不错，菜提前上了。如果是我，别说菜上了吃饱就走，就算没上菜，我都会走。
我觉得这新闻解气，是因为在现实中，中式婚礼喜宴的漫长拖沓真的让我感觉反胃。除了这个新闻中新娘的冗长仪式和换装之外，还有很多婚礼更别扭，比如新郎登味十足地在上面发言，感谢各种领导，将结婚当成面向领导的大型表忠现场，导致婚礼就像交际场，特别土鳖又特别登。
结婚是两个人的事，但中式婚礼就是有本事将之变成折磨所有人的酷刑。有人总结过中式婚礼宴席的流程：司仪开场（废话10分钟）→新郎登场（煽情5分钟）→新娘登场（磨蹭5分钟）→交换誓言（肉麻10分钟）→交换戒指（摆拍5分钟）→敬茶改口（哭戏10分钟）→双方父母讲话（政治演说15分钟）→领导致辞（如果有的话，再加20分钟）→倒香槟、切蛋糕、点烛台（三大俗套动作，15分钟）→新娘退场换装（20-40分钟）→二次入场（再煽情5分钟）→敬酒（终于到了吃饭环节，有些宾客可能已经在心里诅咒今天这俩主角火速离婚了）。
新闻里这位新娘花四十几分钟换敬酒服，为的是感谢宾客，但很显然，宾客已经不需要你的感谢，只需要自由离去，该上班上班，该回家回家。
有些新娘，换装癖已走火入魔。什么晨袍、出门纱、主婚纱、敬酒服、送客服……起码五套衣服打底，换一套就要重新做发型、补妆，也不知道是结婚还是在办时装周。
新娘只是磨叽，老登才是婚礼上最可怕的人。那些喜欢在一切场合发表长篇大论、刷存在感、展示权威的油腻男性，会以新郎、新郎父亲、新娘父亲、单位领导等身份出现。其实谁关心新郎跟新娘的故事，谁关心新郎和新娘的爹，谁关心新郎新娘的单位领导？大家最关心的就是菜什么时候上。
为什么有些人要把婚礼搞得像单位工作报告会？因为中式婚姻从来就不是两个人的事。它是一个家庭的事、一个家族的事、一个社交网络的事、一个利益交换的事。你结婚不是为了爱情，你是为了完成父母的期待，向领导展示自己结婚了成熟了，爱情在中式婚礼上多数时间都处于末位。
新闻里还有个细节很有意思，刘女士说“婚礼筹备数月，还特意聘请了专业拍摄团队，满心期待一场完美的仪式。”
这几年很多人喜欢说仪式感，但他们对这个词的理解完全扭曲。
前两年我读过一本好书，名叫《仪式、政治与权力》，后来我写了篇书评，标题叫做《为何政治人物想干坏事前，都会专门制造仪式感》。
其实人们现在很反感的“形式主义”也是一种仪式感，只不过是最低级的，不但没用，还浪费心力。在政治领域，仪式感无处不在，有些更有欺骗性。越坏的政治人物，就越喜欢制造仪式感，因为他们想阐释的邪恶理念，与正常思维、逻辑和价值观相悖，因此无法用讲道理的方式表达出来，只能借助仪式感将自己神秘化。
生活中的仪式感倒是没这么复杂，它很多时候被视为感情的表达。不过，正如我一直所说，很多概念、很多“好词”被搬到这片土地后，都会遭遇异化，变得可笑可悲。
比如“情商”，原本是自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系等内在能力，但早已被歪曲，变成了市侩圆滑、表里不一和口是心非。
“仪式感”也是这样。绝大多数人都不会喜欢形式主义（在形式主义中受益的除外），如果上班时间充斥着形式主义，那么下班就是喘息之机。但很多人推崇的“仪式感”，成了“下班后的形式主义”，让人彻底失去了喘息机会。
社交媒体时代，仪式感更是可笑。那些在社交媒体上极具仪式感的照片，背后可能是狼藉一片。有人租华丽房子营造仪式感，拍完照片就回自己的“狗窝”，有人团购酒店豪华下午茶营造仪式感，然后原封不动转给下一位继续拍照。
尤其是感情当中，一些人还将仪式感当成满足那些过度物质欲望的渠道，结果就折腾成了虚荣。也有不少人将仪式感当成了单方面的东西，认为“我需要仪式感，别人就得配合我”，却忽视了仪式感的根基是感情与尊重，它应该是双方的付出和认同。
仪式感到底是什么？对于个体来说，它是一个可以营造但无需刻意营造的东西。三年才做一次饭，做一次就要考虑桌布配色和摆盘，然后花一小时拍照三小时修图，东西都忘了吃，这种就是“刻意营造”的仪式感。但有些家庭，每天都会在餐桌上放一瓶鲜花，十年如一日用着漂亮餐具，每天自然而然地坐在桌前吃饭聊天，无需拍照发朋友圈也能自得其乐，这就是养成习惯的仪式感。
换言之，个人和家庭的仪式感应该出于自然，甚至根本不需要去考虑这个词的存在，就能不断履行仪式感。如果刻意强调“我要仪式感”，那么就会显得很傻，甚至给自己找麻烦。仪式感的基础也不是物质层面的，而是互相的理解和尊重。仪式感也不应该是束缚，而是一种舒服自然的状态。那些伪仪式感，只会毁掉真实的生活。
婚礼的仪式感也一样，什么时候中国人能明白结婚就是两个人的事情，不需要任何瞎折腾，不需要虚伪的仪式感，什么时候就跟文明靠近了。
一个文明社会的正常人，不需要换几件礼服证明自己结婚了，不需要单位领导上台讲话证明自己结婚了，不需要几十桌人饿着肚子等你在台上表演来证明你结婚了。一个正常人最放心的股票配资，不应该孱弱到这种地步。
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